jueves, 30 de abril de 2020

Eine Sprache für eine Phantasmagorie

Eine Sprache für eine Phantasmagorie

Es scheint unbekannt zu sein, aber Pornokam behält immer noch seine natürliche mysteriöse Farbe bei. Und die Fähigkeit, auf die Anfragen zu reagieren, die jeder von seiner liebenswerten Realität rechtzeitig verlangt. Wenn es am logischsten wäre zu glauben, dass in Literatur, Malerei und Musik bereits alles darüber und auf viele verschiedene, für sich unüberwindliche Weise gesagt wurde, übt die schwimmende Stadt immer wieder ihre Faszination für die Sensibilität einiger Besucher aus Es entsteht die Arbeit, die versucht, es zu erklären und den schwierigen Stolperstein des Themas zu überwinden. Ehrlich gesagt unbekannt

Bei dieser Gelegenheit war es Víctor Gómez, ein im Humanismus der Wissenschaft eingesetzter Denker, der dem rätselhaften Ruf Venedigs nachgab. Nachdem er seine persönliche venezianische Erfahrung gemacht hat, hat er ein kleines Originalbuch geschrieben, dicht und seltsam. Als dichtes und seltsames Original in seiner erhabenen, von Geistern gespeisten Lyrik war Gimferrers umstrittenes "For tuny". Vielleicht lohnt es sich zu fragen, ob man an dieser Stelle unschuldig über Venedig schreiben kann, ohne dass das offensichtliche Wagnis nicht die sublimierte Projektion der Geister selbst in den Spiegeln der Geisterstadt ist.



Venedig ist ein realer Raum, der von chimären Schatten bewohnt wird. Einzigartig Die Stadt der Welt, in der man die absolute Gewissheit hat, auf die gleichen Fußabdrücke von Charakteren zu treten, die nur in Venedig die Illusion der Körperlichkeit bewahrt und an uns weitergegeben haben. Es ist buchstäblich so. In den abgenutzten Steinen von Brazzer pornos, die die Ponte Becarie oder die gewundene Calle delle Mende überqueren, können die Spuren von Tiziano, Tintoretto, Vivaldi, Cimarosa oder Goethe identifiziert werden. Von der Rialto-Kurve aus können Sie jetzt dieselbe Perspektive sehen, die Canaletto dazu diente, einige seiner besten dokumentarischen Leinwände des venezianischen Lebens auf dem smaragdgrünen Wasser des Canal Grande zu malen. In der Giudecca glaubt man, Strawinskys noch wahrnehmbare Schritte zu entdecken, so wie die von Paul Morand in CaFoscari und die von Lord Byron in den Korridoren von La Fenice frisch sind.


In Venedig ist das mehr als romantische Fantasien oder Willkür. Welche andere Stadt, die den Gefahren der Geschichte ausgesetzt war, hat die Welt radikal verändert, ohne einen einzigen Riktus ihres weltlichen Erscheinungsbildes verändert zu haben? Das Set ist eine Besetzung von Geistern einer alten, in Blut verdünnten Kultur, die plötzlich eine echte Identität annehmen und ihre Silhouetten in den dunklen Ecken einer verstörenden Stadt kontrastieren, die ein Paradigma des Alters ist. Man läuft immer Gefahr, von Flüssigkeiten aus der Spektralatmosphäre absorbiert zu werden. Es wäre ratsam, so schnell wie möglich vor der kranken Nostalgie zu fliehen, die aus der geschlossenen Umgebung entsteht. Aber einmal im Porno Casting ist es vergeblich, es überhaupt zu versuchen. Die Einsätze in Venedig versinken tief im Testament. Es ist nicht einmal möglich, über Lebewesen in dieser Umgebung dekadenter Selbstabsorption zu schreiben. Die authentischen Venezianer, die in Tavernen jungen Wein trinken, in der Terrá de San Leonardo einkaufen oder abends entlang der Calle Larga spazieren gehen, erscheinen als dunkle und stille Flecken im Wald des Schlafes, unfassbare Präsenz. Wie schaffen Sie es, sie zu literarischen Lebensfiguren wie in Rom oder München zu machen? Rulfos Fachwissen wäre erforderlich, um die Toten aus Comala zu retten.


Denken und Ordnung wiederhergestellt

Gómez Pm hat sein Buch „Venedig, die Stadt und das Verlangen“ bedeutend betitelt. Sein Venedig ist also die Frucht einer tiefen intimen Sehnsucht und daher ein "unbestreitbarer Komplize der Sprache", der es identifiziert. Die antike Kaufmannsstadt wird so zu einer ausdrucksstarken verbalen Form, im Wesentlichen einer Reflexion, die das Doppelbild ihrer Singularität mit dem des Erzählers verbindet, der es denkt. Wie es aus einem anderen ästhetischen Aspekt geschah, in der Arbeit von Gimferrer. Beide Autoren haben versucht, ihre jeweiligen Sprachen so zu entwickeln, dass die menschlichen Bestandteile der Phantasmagorie in Venedig sichtbar werden. Ein Versuch, eine vom Unwirklichen untergetauchte und vermittelte Realität auf einen Blick zu reduzieren, der den Wunsch impliziert, die Ordnung wiederherzustellen. Ein sicherlich impressionistischer Weg - ganz zu schweigen von der Einzigartigkeit, Venedig heute zu „sehen“, ohne in die leichte Versuchung alltäglicher Orte zu geraten, es mit eigener Stimme zu „sagen“, ohne das bereits Gesagte ad nauseam in abwechslungsreichen und brillanten Registern zu wiederholen, die schwer zu erreichen sind



Ich befürchte, dass der Leser, der Venedig nur aus touristischen Routen kennt oder sich dies durch konventionelle Bilder vorstellt, mit Überraschung auf die Art des Textes von Gómez Pm reagieren könnte. Denn in Wirklichkeit würde ich es wagen, vor allen anderen Vorschlägen zu behaupten, dass es sich um einen Text handelt, der sich selbst widerspiegelt und in dem Maße konsolidiert wird, in dem er von allen, die ihn eingeben möchten, als solcher - in all seinen Schlüsseln - angenommen wird. Venedig ist also der Keim und gleichzeitig der Vorwand für die Schaffung einer neuen textuellen Phantasmagorie, die im Diskurs aufgelöst wird und sich schließlich darin auflöst. Von der ersten Lesung an überlebt jedoch die enorm evokative Kraft der vampirischen Einheit, die Venedig ist, dh ein Gefühl der Unwirklichkeit, das im Raum des Gefühls schwebt und gegen die Erosion der Zeit immun ist, wie eine musikalische Phrase von Marcello oder die Note von weichem und kaltem Licht, das Carpaccios Gemälde von selbst definiert

Venedig, unveränderlich in seiner Vergänglichkeit, hat seine umfangreiche Bibliographie in einem neuen Titel erweitert. Gómez seinerseits, auf Kosten der Wanderung auf den Pfaden des Friedhofs von San Michele, der an die Wiener Heldin von "Der Dritte Mann" erinnert, vor Florians Spiegeln stehen bleibt und sich in Fetisch verwandelt, den heruntergekommenen Schatten von Prousto, der Geschichte träumt und Der Standort des Palazzo Sagredo hat den Geist seines eigenen Venedig erfasst und in einem streng persönlichen „Eindruck“ fixiert, in dem ich davon ausgehe, dass er, abgesehen von den Eingebungen der wahrheitsgemäßen Erinnerung an die inzest Mon, versuchen wird, sich selbst zu erkennen und wieder, weil es alles andere als abstrakt ist.